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    古詩文里賞桃花
    【字體: 】 發布時間:2023/4/7 8:47:30   【打印】【關閉】
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    陽春三月,百花齊放,眾芳爭寵,可謂“亂花漸欲迷人眼”。唐朝詩人白敏中有《桃花》絕句:“千朵稼芳依樹斜,一枝枝綴亂云霞,憑君莫厭臨風看,占斷春光是此花”。的確,作為三月的當令花,桃花是花魁。

    傳說中的桃花女神由息夫人執掌,這之間的因由,還有一個凄美浪漫的故事。息夫人本是春秋時息國(今河南省息縣)君主的妻子,公元前680年,楚文王滅了息國,將她據為己有。她在楚宮里雖生了兩個孩子,但默默無言,始終不和楚文王說一句話。有年秋天,息夫人趁楚文王外出打獵之機,由宮中逃出,尋找她那朝思暮想的息侯,還跪倒在息侯面前哭著說:“我這些年忍辱偷生,就是為了能再見大王一面,告訴您我對您的思念!如今心愿已了,死也瞑目!”說完,息夫人一頭往城墻石壁上撞去。息侯在息夫人斷氣的那一刻,也在城墻旁自盡。楚文王命人將這對苦命鴛鴦合葬在漢陽城外的桃花山上,后來有村民在這座山上,替息夫人建了一座桃花夫人廟,從此,息夫人也被尊稱為桃花夫人。王維的《息夫人》:“莫以今時寵,能忘舊日恩?椿M眼淚,不共楚王言!庇涗浟诉@一曲折復雜的故事。劉長卿《過桃花夫人廟》:“寂寞應千歲,桃花想一枝”。杜牧《題桃花夫人廟》:“細腰宮里露桃新,脈脈無言幾度春”。在兩人的詩中,桃花與桃花夫人,景與情難分難解,水乳交融,意境優美,詩味雋永。

    在古人的詩文中,春桃、夏荷、秋菊與冬梅是被吟誦最多的四種花,人們愛戀桃花,在于桃花本身的香、色、形、姿之美。歷代詠贊桃花的佳句名篇,俯拾皆是!对娊洝分杏小疤又藏,灼灼其華”的雅句,《史記》中有“桃李不言,下自成蹊”的名言。

    面對燦若云霞又如美人笑靨的桃花,天子和平民一同陶醉,皆露出真情。唐太宗李世民的《詠桃》詩:“禁苑春暉麗,花蹊綺樹妝。綴條深淺色,點露參差光。向日分千笑,迎風共一香。如何仙嶺側,獨秀隱遙芳”。

    東晉大詩人陶淵明在《桃花源記》中設計的理想之國“忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛……”描寫得如此美麗清幽,留下了“世外桃源”之典故。唐代元稹的“南家桃樹深紅色,日照露光看不得”和吳融的“滿樹和嬌爛漫紅,萬枝丹彩灼春融”等詩句,描寫出了桃花的嬌艷姿色。王維的“雨中草色綠堪染,水上桃花紅欲然”則又鋪開水映桃花的美麗。

    李白、杜甫、白居易亦愛桃花。李白寫道:“桃花開東園,含笑跨白日。偶蒙春風榮,生此艷陽質。豈無佳人色,但恐花不實!倍鸥υ伒溃骸包S師塔前江水東,春光懶困倚微風。桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅”。白居易則又沉浸于種桃的樂趣:“食桃種其核,一年核生芽。二年長枝葉,三年桃有花。憶昨五六歲,灼灼盛芳華”。

    人們賦予桃花更多美好的象征,如將其喻為美麗的女子。崔護的“去年今日此門中,人面桃花相映紅”,“相映紅”三字,恰到好處地描寫出桃花與美麗女子共同的特點——嬌羞、亮麗!都t樓夢》中林黛玉將桃花和人巧妙地結合一起:“桃花簾外東風軟,桃花簾內晨妝懶。簾外桃花簾內人,人與桃花隔不遠!比思刺一,桃花即人,情絲細膩,情感纏綿。

    由于寫作背景的不同,一樣的桃花,別樣意境。中唐大詩人劉禹錫,主張打擊權宦,削弱藩鎮。改革失敗后,他與柳宗元等八人同時被貶逐為遠州司馬。十年后,劉由朗州被召回長安,他看到朝政腐敗,極為憤慨,寫詩諷之:“紫陌紅塵拂面來,無人不道看花回。玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽!庇锰一ū扔鞅杀o節、獻媚權奸而升官的小人,結果被斥為“詩語譏忿”,又被貶到更遠的連州。過了十四年,劉禹錫再次被召回長安,他又寫了《再游玄都觀》:“百畝中庭半是苔,桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來!眲⒂礤a兩次遭貶,決不低頭,偏要舊事重提,再次嘲諷那些腐朽的權貴。杜甫也寫過《題桃樹》:“高秋總喂貧人食,來歲還舒滿眼花。簾戶每宜通乳燕,兒童莫信打慈鴉。寡妻群盜非今日,天下車書正一家!闭f桃樹每年為窮人提供果實,春天到來時,一樹花發滿庭輝。由愛桃說到愛護乳燕和反哺其母的幼鴉,又進而敘及安史之亂初定,群盜殺人,十室九寡的動亂時期已過,切盼天下統一太平。劉禹錫見桃生憤,棱角分明,詩風犀利;杜甫望桃思仁,想到民食之艱,乳燕、幼鴉之可愛,由庭中慮及天下蒼生,詩風古樸淳厚。

    “春花秋月何時了?”恐怕了不了,只要我們愛花賞花的“生活美學”傳統不斷,對花的審美就會綿延下去。春日融融,我們醉心桃花賞心悅目的召喚,徘徊漫步桃園,品古人吟詠桃花的名篇佳句,一定能精神抖擻,靈魂明亮。(杜長青)

    (責編:湯寧  初審:孫繼奎  終審:沈國冰)

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